《朱子治家格言》，又称《治家格言》、《朱子家训》，是清代学者朱柏庐先生著述的一篇家教经典。天然全文只是五百多字李月 反差，但字字珠玑，句句拿腔作势，是咱们中国几千年来，世代相传的家庭讲解精华，对素质东说念主心、承传中华良习，起到了畴昔抓久深切的影响。

一、一粥一饭，当想来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

感悟：咱们当今处于和平期间，物资丰富了，吃穿不愁了，好多东说念主就王人忘本了，启动胡吃海喝、日食万钱了，这不是好的兆头。好多饭菜王人没动，就丢到垃圾桶里，好多衣裳只穿过几次，还很新呢，就丢掉了，确凿太可惜了。

二、宜未雨而缠绵，勿临渴而掘井

感悟：东说念主无远虑，必有近忧。为东说念主处世，凡事王人要想在前边，提前作念好计议，预防于未然，不可等事到临头了，再七手八脚地去营救，那就来不足了。

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三、自奉必须俭约，请客切勿留连

感悟：咱们对待别东说念主，应该激昂一些，但对待我方，就应该厉行检朴，懂得惜福。宴集上的酒宴虽好，但不不错别有洞天，一定要懂得节制我方的理想。

四、祖先虽远李月 反差，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经籍不可不读

感悟：慎终追远，民德归厚矣。祖先天然距离咱们很远，但那是咱们的根柢，作念东说念主要酌水知源，不可忘本。即使子孙相比愚钝少量，经籍也不不错不读，起码要懂得善恶辱骂，为东说念主处世的根由根由。

五、暴戾成婚，理无久享；伦常乖舛，立见沦一火

感悟：古东说念主常讲“厚德载物”，若是一个东说念主为东说念主暴戾，那就刚巧与厚德相背了，用这种时势建树的职业、家庭，那一定不会始终的。独一伦常联系乖舛，屈膝了伦常之说念，那这个家庭很快就会雕零、崩溃。

六、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁

感悟：德者本也，财者末也。嫁女儿找对象，德行是第一的，财帛并不紧迫，不可把财帛放在第一位，聘礼只是一个体式问题，毋庸太垂青。为女儿找媳妇亦然相似，要找贤淑的女子，而不要看东说念主家的嫁妆有若干。

七、处世戒多言，祸从口生

感悟：多言买祸，病由口入。舌为猛烈本，口是祸福门。为东说念主处世，尽量少言语，因为祸从口生，一朝说错了话，就会给我方带来好多勤快和不雀跃。

八、施惠勿念，受恩莫忘

感悟：救济给别东说念主东西，发了善心，就不要再担心了，老天照旧给你记下阴德了。但受东说念主滴水之恩，必当涌泉相报，这个一定不可忘，要频繁想着答复东说念主家。

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九、古怪自是，悔过必多

感悟：一个东说念主若是脾气落拓，先入为主，不愿罢职真义和常说念，不信古圣先贤的履历，绝顶自负，不听别东说念主的劝告，那他就一定会作念出好多错事，然后不振不已。

十、善欲东说念办法，不是真善；恶恐东说念主知，就是大恶

感悟：我方作念点好事，还必须要别东说念主知说念，致使还在别东说念主眼前显示，那这就是沽名钓誉，不是真善。真善是分内，是自性的败露，是自商酌词然的，不需要告诉别东说念主。

东说念主非圣贤李月 反差，孰能无过？知错必改，善莫大焉！但若是明明知说念犯了错，却还守密我方的无理，不愿自新，那他的恶就会越来越大，所谓“小时偷针，大时偷金”，到技能造了弥天大恶，那就晚了。

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